دهه‌ی فجر انقلاب و لیال عشر محرم 

اول:     والفجر ، ولیالٍ عشر

دوم:     چه تقارن زیبایی است، همزمانی دهه‌ی فجر انقلاب ولیال‌ٍ عشر محرم.

سالروز دو انقلاب را در پیش داریم. انقلاب سید الشهدای عالم و انقلاب اسلامی مردم ایران. و چه جای تعجب که هر دو انقلاب را در امتداد هم بدانیم.

سوم:     «و بذل مهجته فیک، لیستنقذ عبادک من الجهاله و حیرذه الضلاله».

چهارم:    در زیارت اربعین امام حسین(علیه السلام) خطاب به حضرت ربّ می‌گوییم: (حسین بن علی جان و خون خود را در راه تو داد. تا بندگان تو را از جهل و سرگردانی ناشی از ظلالت و گمراهی، برهاند).

با دقت در این بیان، انسان احساس می‌کند که نهضت حسینی در واقع با دو نگاه قابل بررسی است. به عبارت دیگر حسین بن علی(علیه السلام) با دو هدف قیام نمود.

نگاه اول: حرکت ظاهری امام حسین علیه السلام است، که حرکت علیه یک حکومت فاسد و منحرف و ظالم و سرکوبگر ـ یعنی حکومت یزید ـ است. اما باطن این قضیه، حرکت بزرگتری است که نگاه دوم، انسان را بر آن می‌رساند. و آن حرکت علیه جهل و زبونی انسان است. در حقیقت اباعبدالله اگرچه با یزید مبارزه می‌کند، اما مبارزه‌ی گسترده‌ی تاریخی ایشان، با یزید کوته عمر بی ارزش نیست. بلکه جهاد با جهل و پستی و گمراهی انسان است.(1) مبارزه با خواب زدگی و بی‌تفاوتی انسان‌هاست. و این شاید پیام فرازمانی و فرامکانی ایشان باشد.

پنجم:     کل یوم عاشورا و کل ارضٍ کربلا

ششم:   انقلاب اسلامی مردم ایران نیز منبعث از همین نگاه آغاز و به پیروزی رسید. خواسته ابتدایی مردم سرنگونی نظامی وابسته و فاسد بود که در سال 1357 محقق گردید. اما در بطن این انقلاب تفکری نهفته است که هنوز نیز نیاز به پیگیری و مداومت دارد. یعنی همان خواب‌زدگی ملت‌های مسلمان، همان زبونی و جهل و ضلالت و وابستگی انسان‌ها.

هفتم:       چه خوب شد که جنگ 33 روزه لبنان به وقوع پیوست.

چه خوب شد که اسرائیل مجدداً به جنوب لبنان حمله کرد. «عدو شود سبب خیر، اگر خدا خواهد 22 پیروزی و مقاومت مردم و حزب الله لبنان نه به ما، بلکه به همه‌ی جهانیان نشان داد که انقلاب اسلامی ایران در حال گسترش است. اگر این جنگ و مقاومت رخ نمی‌داد، بعضی گمان می‌کردند باطن بیداری اسلامی پس از انقلاب اسلامی، رو به خاموشی و فراموشی گذاشته است. اما چه خوب شد که این جنگ رخ داد. این مقاومت نشان داد که باطن نهضت کربلا و باطن نهضت مردم ایران که همان مبارزه با سست عنصری و زبونی و جهل است، یکی یکی کشورهای اسلامی را فتح می‌کند.

افغانستان، کشمیر، سومالی، عراق، فلسطین و پس از آن عربستان، بحرین، مصر و لیبی و همه‌ی بلاد اسلامی به سوی بیداری اسلامی می‌شتابند. پس سخن به گزاف نیست اگر انقلاب مردم ایران را در امتداد انقلاب سال شصت هجری اباعبدالله  بدانیم.

هشتم:       طلوع می‌کند آن آفتاب پنهانی

               ز سمت مشرق جغرافیای انسانی

قمه میزنم پس هستم ؟
[عناوین آرشیوشده]